Асосий Меню

Махсус бўлимлар

Қўшимча бўлим

Амал мавсуми

صفة صلاة النبي

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة

برچه حمدو ثنالار الله نيگدور، اونگه حمد ايته ميز، واوندن مدد سورايميز، وگناهلاريميزني كيچيشيني سورايميز، نفسيميزني شومليگيدن وعمللاريميزني يامانليگيدن الله دن پناه سوريميز. الله هدايتله گن كيشيني ادَشتيروچي يوق، والله ادشتيرگن كيشيني هيدايتلاوچي يوق. شيريكسيز يالغيز الله دن اوزگه حقلي معبود يوق ايكنليگي گه گواهليك بيرامن، ومحمد اونيگ بندسي وايلچيسي ديب گواهليك بيرامن.

صونگره: بو پيغمبر صلى الله عليه وسلم نيگ نمازيني صفتي.

بيرينچيدن: نماز اوقيش اوچون تورگنينگده شونداي اعتيقادده بولگين؛ گوياكي سين الله عز وجل نينگ قرشيسيده توريبسن، اول ذاتدن هيچ نرسه ني ياشيريب بولميدي، و او كونگيلدن كيچه ياتگن نرسه ني هم بيلادي. سين مه نه شو شُعور بيلان جيسمينگ نماز بيلان مشغول بولگني كبي، قلبينگني هم نماز بيلان مشغول قيل. بدنينگ الله تعالى بويورگن قبله گه يوزلنگني كبي قلبينگ هم الله گه يوزلانسين. اما بدنينگ الله بويورگن تامانگه يوزلنسه-يو قلبينگ غفلتده بولسه بو جوده كتته كمچيليكدور.بعض علمالار ايته دي: اگر وَسْوَسه لار-كونگيل قاچيش ياكي قلبنينگ غفلتده بوليشي- نمازنينگ كوپراق قسميده بولسه نماز باطل بولادي. البتته بوندن ايهتيات بوليش كيراك.

نماز اوقيشگه يوزلانگن وقتينگده الله گه يوزلانيب توريبمان ديب تصوور قيل.

نماز اوقيشگه تورگن پيتينگده الله گه مناجات قيلماقده من ديگن اعتقادده بول. رسول الله صلى الله عليه وسلم ايتدي: «рос سيزلاردن بيرينگيز نماز اوقيماق اوچون تورسه او رببيسيگه مناجات قيلادي». بخاري روايتي.

نمازگه تورگن وقتينگده الله تعالى قرشيمده توريبدي ديب تصوّور قيل، بيراق او سين تورگن ييرده ايماس بلكي عرشينينگ اوستيده بولگني حاليده سينينگ قرشينگده دور. بو الله اوچون آغير ايماس.الله تعالى برچه صفتلاريده مثلسيز يككه-يگانه دور.او عرشينينگ اوستيده، ونماز اوقيشگه تورگن پيتده نماز اوقووچينينگ قرشيسيده دور. شونده گينه قلبينگ الله نينگ تعظيمي ومحببتي و اونگه يقينليك بيلان تولگان حالده نمازگه كيراسن.

«الله أكبر» ديب تكبير ايته سن.

تكبير ايته ياتگن حالده قولينگني ييلكه نگ ياكي قولاقلارينگ يمشاغيني قرشيسيگه چه كوته رسن.

قوييده گي حديثگه بيناءن اونگ قولينگني چپ بيله گينگ اوستيگه قويه سن، صحيح البخاري ده وارد بولگن حديثده سهل بن سعد ديدي:«آدملار نمازده، كيشي اونگ قوليني چپ بيله گينينگ اوستيگه قوييشگه بويوريلا ايديلا» بخاري روايتي.

سونگره باشينگني قويي قيله سن، يوقاريگه كوترميسن، چونكي رسول الله صلى الله عليه وسلم«نمازده كوزني آسمانگه قاره تيشدن قايترديلار» بخاري روايتي.

رسول الله صلى الله عليه وسلمنينگ بو باره ده گي سوزي جوده قتتيق بولگن، حتى شونداي ديگن: «نمازده كوزلاريني آسمانگه قاره ته ياتگن كيشي لار بوندن تييله دي لار ياكي كوزلاري اولارگه قايتمي قاله دي» بخاري ومسلم روايتلاري.

شونينگ اوچون هم اهل علم لارنينگ بعضسي نماز اوقووچينينگ كوزيني آسمانگه قاره تيشينينگ حرامليگيني ايتگن لار ، بو جوده اورينليك سوز، چونكي، اونينگ حقّيده وعيد وارد بولگن هر بر نرسه حرامدور.

ديماك علماء لار ايتگاني ديك: كوزينگني پستگه قاره تيب، باشينگني قويي قيله سن، اياگينگ كوكره گينگ گه تيگيب قالمه سن.

كيين كيريش دعاسيني اوقييسن «اللهمَّ باعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خَطَايايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأّبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ والبَرَدِ» بخاري ومسلم روايتلاري، معناسي: اى الله مين بيلان خطالاريم اورته سيني مشريق و مغريب اورته سيني اوزاقلاشتيرگنينگ كبي اوزاقلاشتير، اى الله آق كييم كيردن تازه بولگني كبي، ميني خطالاريمدن تازه ايت، اى الله ميني خطالاريمدن سو وقار ودول بلان يوو. أبو هريرة پيغمبر صلى الله عليه وسلم دن : اى رسول الله تكبير بيلان قراءة اورته سي ده گي سكوتينگيزده نيمه ديسيز؟ ديب سوره گنيده اول ذات يوقاريده گي دعاني ذكر قيلگنلار.يوقاريده ذكر قيلينگن دعا نينگ اورنيگه اوشبو دعاني اوقيسه هم بولادي:«سُبْحَانَكَ اللّهمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالى جَدُّكَ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ» أبو داود روايتي. معناسي:اى الله مين سيني(برچه كمچيليك لاردن) پاكليمن، وسينگه حمدينگ بيلان تسبيح ايته من، وسينينگ اسمينگ مبارك بولدي، وسينينگ اولوغليگينگ عالي بولدي، وسيندن اوزگه حقلي معبود يوق.

تونگي نمازده رسول الله صلى الله عليه وسلم اوقيگن اوشبو دعاني اوقيدي:« اللّهمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَرَبَّ مِيكائِيلَ واسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ، عالِمَ الْغَيبِ وَالشَّهادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ،اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» مسلم روايتي. معناسي: اى الله، اى جبرائيلنينگ ربّسي، واى ميكائيل واسرافيل نينگ رببيسي،اى يير وآسمان لارنينگ يه ره توچيسي، اى غيبني وآشكار(ظاهر)ني بيلگوچي، سين بنده لارينگ اورته سيده اولار اختلاف قيلگن نرسه لاريده حكم قيله سن، ميني اختلاف قيلينگن(نرسه نينگ) حق (بولگان تاماني)گه اوز اذنينگ بيلان هيدايتله، سين خواهله گن كيشينگني طوغري يولگه باشلاي سن.

اوشبو دعالارني برچه سيني جمع قيليب اوقيمايدي، بلكي گاها بونيسيني، وگاها باشقه سيني اوقيدي. اگر شونداي قيلسه سّنتني برچه كورينيشيده ادا ايتگان بولادي.

كيين«أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم» ديدي، وفاتحة سوره سيني اوقيدي. فاتحة سوره سي ييتّي آية دن عبارت، اوّلي (الحمد لله رب العالمين) وآخري(غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، بونينگ دليلي؛ أبو هريرة پيغمبر e دن روايت قيلگن حديث قُدسيده رسول اللهe ديدي: «الله تعالى ديدي: نمازني اوزيم بيلان بندم اورتاسيده ايككي قسمگه بولديم، بر قسمي مينگه وبر قسمي بندمگه ، بندمگه سوراگن نرسه سي، بنده (الحمد لله رب العالمين) ديسه: الله تعالى بندم مينگه حمد ايتدي ديدي، بنده (الرحمن الرحيم) ديسه: الله تعالى بندم مينگه ثنا ايتدي ديدي، بنده (مالك يوم الدين) ديسه: الله تعالى بندم ميني اولوغلادي ديدي، (إياك نعبد وإياك نستعين) ديسه: الله تعالى: بو مين بيلان بندم اورتميزده وبندم اوچون سوراگني.(اهدنا الصراط المستقيم…….) ديسه بو بندم اوچون وبندمگه سوراگني» مسلم روايتي. مذكور حديث بيلان فاتحه نينگ اوّلگي آيتي (الحمد لله رب العالمين) ايكانليگي آيدينلاشدي.

بسملة(بسم الله الرحمن الرحيم) قرآن آيتلاريدن، لكن او هر بر سوره نينگ اوّلگي آيتي ايماس. بلكي او براءة سوره سيدن باشقه هر بير سوره نينگ اوّليده كيلتيريلاديگن مستقل آيتدور. براءة سوره سيده بسملة يوق، اونينگ اورنيگه ايتيلاديگن بدل هم يوق، اما بعض قرآن نسخه لاريده براءة سورسينينگ باشلانيشيده قرآننينگ هاميشيگه يازيب قوييلاديگن «أعوذ بالله من النار، ومن كيد الفجار، ومن غضب الجبار، العزة لله ولرسوله وللمؤمنين» خطادور، بو دعاده بسملة هم يوق، بسملة گه دلالت قيلاديگن معنى هم يوق.

فاتحه ني اوقيب بولگنيده (آمين) ديدي، معناسي: أي الله قبول ايت، او قبول ايت معناسيده گي أمر فعلينينگ اسمي.

كيين قوييده گي ترتيبگه بناءً بر سوره ني اوقيشي كيراك:

شام نمازيده مفصَّل نينگ قيسقه سوره لاريدن.

بمداد نمازيده مفصَّل نينگ اوزون سوره لاريدن.

باشقه نمازلارده مفصَّل نينگ اورته سوره لاريدن.

مفصّل نينگ اوّلي (ق) و آخري (قل أعوذ برب الناس)دور، تينيش لارينينگ كوپليگي سببلي مفصل ديب اسملان گن.

مفصل نينگ اوزونلاري(ق) دن (عمَّ) گه چه، واورته لاري (عمَّ) دن (الضّحى) گه چه.

قسقه لاري (الضّحى) دن قرآن نينگ آخريگه چه.بعضاً شام نمازيده مفصّل نينگ اوزونلاريدن اوقيش سنّت دور، رسول الله صلى الله عليه وسلم دن ثابت بوليشيچه، اول ذات شام نمازيده (الطور) و(المرسلات) ني اوقيگن بخاري ومسلم روايتلاري.

فاتحه بيلن بر سوره ني اوقيگنيدن صونگ ركوع قيليش اوچون تكبير ايتگن حالده اكّي قوليني (ييلكه سي ياكي قولاق يومشاقلاري برابريگه) كوته رادي، كيين اكّي قوليني اكّي تيزه سي اوستيگه برماقلارينيگ آره لاري آچيق حالده قويه دي، بيلاكلاريني اكّي يانباشي دن اوزاقراق توتادي، بيليني باشي (اينسه سي) بيلن تينگلشتيرادي.عائشة رضي الله عنها ايتدي: «پيغمبر صلى الله عليه وسلم ركوع قيلسه باشيني كوترمس ايدي، وطوغري هم قيلمس ايدي، بلكي شو اكّيسي نينگ اورته سيده توتار ايدي» امام أحمد ومسلم وأبو داود روايتلاري.

ركوعده تورگنده قوييداگي تسبيح ودعالارني ايتادي: اوچ مرته «سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظِيم» أحمد وأبو داود روايتلاري. معناسي: اولوغ ربّيمني (برچه كمچيليكلاردن) پاكليمن.

و «سُبْحانَكَ اللّهُمَّ رَبَّنا وَبِحَمْدِك اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي» بخاري روايتي. معناسي: اى الله، اى ربّيم سيني (برچه كمچيليكلاردن) پاكليمن، و (آشكار ومخفي نعمت لارينگ گه) حمد ايته من، اى الله گوناه لاريمني كيچ.

و «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ» أحمد ومسلم وأبو داود ونَسائي روايتلاري. معناسي: (مينينگ ربّيم) اولوغ، مقدّس، فريشته لارنينگ وروح(جبرائيل)نينگ ربيسيدور.

ركوعده طورگنده الله ني كوپراق اولوغلايدي (يعني يوقاريده گي تسبيحلار بيلان).

كيين «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه» [معناسي: الله حمد ايتگن كيشيدن حمديني اجابت قيلدي.] ديب ايكّي قوليني ييلكه سي ياكي قولاق يومشاقلاري روبروسيگه كوتاريب باشيني ركوعدن كوتارادي.

مه نه شو توريش (قيام)ده سهل بن سعد نينگ سوزيگه كوره اونگ قوليني چاپ بيلاگينينگ اوستيگه قويه دي، سهل ديدي:«آدملار نمازده، كيشي اونگ قوليني چپ بيله گينينگ اوستيگه قوييشگه بويوريلار ايديلار» أحمد وبخاري روايتي.

بو حديث ده گي «نمازده» سوزي عمومي دور، وبوندن سجده لار، وركوع، وقعده مستثنادور.

چونكي سجده ده قول ييرگه قوييلادي.

اوتيرگن ده سان اوستيگه قوييلادي.

ركوعده تيزّه اوستيگه قوييلادي.

ركوعدن اوّلگي، وركوعدن كيينگي قيام (نمازده) سوزينينگ عمومي معناسيگه داخلليگيچه قاله دي.

ركوعدن كوتاريلگن ده «رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ» ديدي،بخاري ومسلم روايتلاري. معناسي: اى ربّميز برچه حمدلار سينيگدر.

ياكي «رَبَّنا وَلَكََ الحَمْدُ» ديدي، بخاري ومسلم روايتلاري.

ياكي«اللّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ» ديدي، بخاري ومسلم روايتي. معناسي: اى الله اى ربيميز برچه حمدلار سين اوچوندور.

ياكي ديدي، مسلم روايتي.

اوشبو تورت صفتنينگ برچه سيني بر وقتده ايتمايدي، بلكي گاهيده برسيني، وگاهيده باشقه سيني ايتادي:

مه نه بو قاعده ني طالب علم فهملاشي لازم: اگر عبادتلار تورلي كورينيشلارده كيلسه، گاهيده او كورينيشده وگاهيده بو كورينيشده قيلينادي، بونينگ اوچ فائده سي بار:

برينچي فائده: سنّتني برچه كورينيشلاريده ادا ايتيش.

اكّينچي فائده: سنّتني ساقلاش، اگر سين اكّي صفت دن بيريگه بيپروا بولسانگ ياددن چيقادي.

اوچينچي فائده: كيشي بو سنّتني عادت يوسينيده قيلماسليگي كيراك، چونكي آدملارنينگ كوپچيليگي بر سنّتني اوشلايديگن بولسه لار اوني عادت قيليب آلاديلار، نتيجه ده ادا ايته ياتگن حاللاريده بو عملنينگ سنّتليگيني خياللاريگه كيلتيرمايديلار. اما او گاها اوني وگاها بوني ايتيشگه عادتلنگن بولسه، سنتگه دائما آگاه بولادي.

اگر نماز اوقوچي مأموم ( امامگه اقتدا قيلوچي) بولسه (سمع الله لمن خمده) ني ايتمايدي، رسول الله r ديدي «اگر-امام- سمع الله لمن حمد ديسه ، اللّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الْحَمْد دينگلار»مسلم روايتي. بوني ركرعدن كوتاريلاياتگنده ايتادي.

«ربنا ولك الحمد» ني يوقاريده ذكر قيلينگن تورت صفتي(نينگ بيري) ده ايتگنيدن صونگ: «مِلْءَ السَّمَواتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ ما بَيْنَهُما وَمِلْءَ ما شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدَهُ، أَهْلُ الثَّناءِ وَالْمَجْدِ،أَحَقُّ ما قالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنا لَكَ عَبْد، لا مانِعَ لِما أَعْطَيتَ وَلامُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» ديدي، مسلم ونَسائي روايتلاري. معناسي: آسمانلار توله، ويير توله، واكّيسينينگ اورتاسي توله، وبولاردن كيينگي سين خواهلاگن نرسه توله حمد سين اوچوندور.اى ربّيميز سين ماقطاو واولوغوارليككه لاييقسن، بو(سوزلار) بنده ايتگن ماقطاولارنينگ حقليراغيدور، وبرچه ميز سينگه بنده ميز، سين بيرگن نرسه ني قايتاروچي يوق، وسين قايتارگن نرسه ني بيرگوچي يوق، سينينگ آلدينگده اولوغليك وسلطنت ايگاسيگه اولوغليگي فايده بيرمايدي.

كيين قوللاريني كوتارماسدن سجده اوچون تكبير ايتادي، ابن عمر ايتدي: «بوني سجسده ده قيلماس ايدي» (يعني رسول الله r سجده گه تكبير ايتگن ده قوللاريني كوتارماس ايدي).

سجده گه باره ياتگنده اوّل قوللاريني ايماس بلكي تيزّه لاريني قويادي، رسول الله r ديدي:«سيزلاردن برينگيز سجده قيلسه تويه چوككه نيديك چوكماسين» بخاري روايتي، تويه چوكه ياتگنيده اوّل قول(آلدينگي آياقلاري) لاريدن باشلاگه ني سببلي يوزي بيلان چوكادي، پيغمبر r كيشي سجده گه باره ياتگن ده قوللاريني ايلگه ري قوييشيدن قايتاردي، چونكي او شونداي قيلسه تويه چوككني كبي سجده قيلگن بولادي. حديثنينگ دلالتي مه نه شودور، وبو قوييداگي سوزني ايتگن لارگه خلافدور: بو حديث اوّل قوللارينگني تقديم قيليب تيزّه لارينگگه ييقيلماسليگينگگه دلالت قيلماقده، چونكي تويه چوكه ياتگنيده اوّل تيزّه سيگه ييقيلادي، رسول الله r ايسه تويه چوكه ياتگن أعضا بيلان چوكماسين ديماديلار… اگر شونداي ديسه لار ايدي، بيز هم بَللي، تيزّه نگ بيلان ييقيلمه، چونكي تويه تيزّه لاريگه ييقيلادي دير ايديك.لكن رسو اللهr «تويه چوككه ني كبي چوكماسن» ديدي ديمك قايتاريق انسان سجده گه ييقيلاياتگنده اول قوياديگن «أعضا» حقيده ايماس ،بلكي «صفت» حقيده ايكن. حديثده وارد بولگن بويروق ملاحظه قيلگن كيشي اوچون جوده هم آيدندور، واوزيميز ني قيناب كوپ باش قاتيريب تويه نينگ تيزّه سي قولي(آلدينگي آياغي)ده واو تيزّه لاري بيلان ييقيلادي دييشيميزگه حاجت يوق. بيز بو كبي تارتيشوودن بيحاجتميز. قايتاريق سجده قيلاياتگنده اونگه ييقيلاديگن أعضا حقيده ايماس بلكي صفت حقيده ايكانليگي روشن دور.

شونينگ اوچون هم ابن القيم –رحمه الله- زاد المعادده ديدي: حديثنينگ آخريداگي «اكّي قوليني اكّي تيزّه سيدن اوّل قويسين» ديگاني حديثني روايت قيلوچيگه الماشيب قالگن، چونكي بو حديثنينگ اوّليگه طوغري كيلمايدي. ديماك بيز مثالني ايماس أصلني آله ميز، «اكّي قوليني اكّي تيزّه سيدن أوّل قويسين» ديگاني مثال طريقه سيده ايتيلگن، اگر بيز بوني حديثنينگ أصليگه قايترماقچي بولساك حديثنينگ طوغريسي «اكّي تيزّه سيني اكّي قوليدن اوّل قويسين» بولادي.

ديماك سجده گه باره ياتگن ده اوّل تيزّه سيني ، كيين قوليني، كيين پيشانه سيني وبورنيني قويادي.

رسول الله r نينگ سوزيگه بيناءن ييتّي أعضا بيلان سجده قيلينادي «يتتي سوياك اوستيگه سجده قيليشگه بويوريلديك» صونگره رسول الله r بولارني مفصّل بيان قيلديلار«پيشانه گه، واكّي كفتگه، واكّي تيزّه گه، واكّي آياق اوچلاريگه» بخاري ومسلم روايتلاري. انسان مه نه شو أعضالاريگه سجده قيلادي.

اكّي ترساگيني ييرگه هم، اكّي تيزّه سيگه هم قويمايدي، وهمده اكّي يانباشيدن اوزاقلاشتيرادي. قارنيني صانلاري گه تيگيزماسدن، بيليني كوتاريب تورادي.

بعض آدملار قيلگنيديك بيليني چوزمايدي،او بيليني شو درجه ده چوزادي حتتاكي قاراب توريب: بو سجده قيلايپتيمي ياكي اوزاله توشيب ياتيبديمي؟ ديسان. سجده ده بيلني چوزيلمايدي، بلكي بيلني قارين بيلان صان اورتاسي اوزاقلاشه ديگن مقدارده كوتارادي. شونينگ اوچون هم رسول الله r «سجده ده مُعتدل بولينگلار» ديدي. مه نه بو چوزيليشني سجده ده قيلاياتگن بعضي كيشيلار ، اوني سنّت ديب اويلاشادي، حقيقتده ايسه او سنّتگه خلافدور، واونده انسان اوچون آغير مشقّت بار؛ چونكي او چوزيلاديگن بولسه گاوده نينگ آغيرليگي پيشانه گه توشادي،بويني ايگيلادي وبو حال اونگه آغير كيلادي.هر حالده بو سنّت بولسه ايدي انسان اوني تحمّل قيلگن بولاردي. لكن او سنت ايماس.

سجده ده تورگن ده قوييداگي تسبيحلارني ايتادي:

اوچ مرته «سُبْحانَ رَبِّيَ الأَعْلَى» أحمد وأبو داود وابن ماجة روايتلاري. معناسي: عالي ربّيمني پاكليمن.

«سُبْحانَكَ اللّهُمَّ رَبَّنا وَبِحَمْدِك اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي» بخاري ومسلم روايتلاري. معناسي: اى الله، اى ربّيم سيني (برچه كمچيليكلاردن) پاكليمن، و (آشكار ومخفي نعمت لارينگ گه) حمد ايته من، اى الله گوناه لاريمني كيچ.

«سُبّوحٌ قُدّوسٌ» مسلم روايتي.

سجده ده دعاني كوپايتيرادي. رسول الله r ديدي: «آگاه بولينگلار ! مين ركوع وسجده قيلگن حالده قرآن اوقيشدن قاتاريلديم، ركوعده الله ني اولوغلانگلار، سجده ده ايسه دعاني كوپايتيرينگلار بو حالده گي دعالارينگيز اجابت بوليشگه لايقدور» مسلم روايتي. چونكي بو، بنده نينگ ربيسي گه اينگ يقين بولگن حالَتيدور. پيغمبر r ديدي: «بنده نينگ ربيسيگه ياقنراق بوليشي سجده حاليده دور» بخاري روايتي. لكن شوني ملاحظه قيلگين كي؛ اگر سين امام بيلان بولسانگ، امامگه متابعت قيليشينگ وسجده ده دعا اوچون تورماسليگينگ لازم، چونكي رسول الله r ديدي: «اگر (امام) سجده قيلسه ، سجده قيلينگلار، وركوع قيلسه ركوع قيلينگلار» بخاري روايتي. ديماك بيز امامگه ايرگه شيشگه واوندن كيچ قالماسليككه بويوريلگنميز.

كيين سجده دن «الله أكبر» ديب تورادي.

اكّي سجده اورتاسيده «مُفترش» حالده اوتيرادي، اونينگ كيفيتي قوييداگيچه: چاپ آياقني-آياق ديگنده توپيقدن قويي قسمي نظرده توتيلماقده- يازيب ، اوستيگه اوتيرادي، اونگ آياقني اونگ تامانيده تيك قيليب توتادي.

اونگ قوليني اونگ صانينيگ اوستيگه ياكي تيزّه سينيگ باش تامانيگه قويادي، چاپ قوليني چاپ صانينيگ اوستيگه قويادي، ياكي تيزّه سيني توتيب تورادي، بو اكّي صفت رسول الله r دن وارد بولگن.

اونگ قولينينگ جمجيلاغي، كيينگي –نامسيز- برماغيني، اورته وباش برماغيلاريني ييغادي، ياكي باش برماغي بيلان اورته برماغيني حلقه قيلادي، كورساتكيچ برماق يازيلگنيچه قاله دي، وفقط دعا قيلاياتگنيده قميرلاتادي، مثلاً: «رَبِّ اغْفِرْ لِي» ديگن ده كوتارادي(وتوشيرادي)، «وَارْحَمْنِي» ديگن ده كوتارادي. شو قبيلده هر جمله ئي دعائيَّه ده كوتارادي. چاپ قول ايسه يازيلگه نيچه تورادي. پيغمبر r دن-مينينگ بليشيمچه- اونگ قولنينگ يازيليب توريشي حقيده حديث كيلگن ايماس. بلكي اول ذاتنينگ جمجيلاق وكيين گي برماقلاريني ييغگاني كيلگن. ابن عمرنينگ –رضي الله عنهما- (بو خصوصده روايت قيلگن) حديثلارينينگ بعض لفظلاريده «اگرنمازده اوترسه»([1]) مسلم روايتي. وينه بر روايتيده «اگر تشهّد ده اوترسه»([2]) أحمد روايتي. ديب كيلگن. بوني([3]) تشهّدگه چيكلاش نمازنينگ همّه سيده عام ايماس ايكانيني انگلاتمايدي، چونكي أصولچيلارنينگ سوزلاريدن راجيحي: عموم ذكر قيلينسه، كيين عمومنينگ بر بولاگي عمومگه موافق كيلاديگن حكم بيلان ذكر قيلينسه، او خاصلاشني تقاضا ايتمايدي.

مثال اوچون: اگر طلبه لارني اكرام قيلدي ديسانگ، صونگره فلانچيني –حالبوكي فلانچي هم طلبه لاردن- اكرام قيلدي ديسانگ، مه نه شو حالده فلانچيني ذكر قيليش اكرامني اونگه گينه خاصلاشني تقاضا ايتاديمي؟. شونينگديك الله تعالى ]تنـزّل الملائكة والروح فيها[ معناسي: «او كيچه ده فريشته لار وروح توشادي» ديگنيده، روح(جبرائيل) ني ذكري قالگن فريشته لارني (توشيش معناسيدن) چيقاريب يوبارمادي. موهمي عمومنينگ برليك لاريدن بعضيسي عمومگه موافق كيلاديگن حكم بيلان ذكر قيلينيشي خاصلاشني تقاضا ايتمايدي. لكن بو برليكني ذكر بوليشيني تقاضا قيلاديگن سبب بولادي. بو سبب انه شو برليككه اعتبار قيليش اوچون، ياكي باشقه نرسه اوچون بولادي.

مين –شو وقتگه قدر- اكّي سجده اورتاسيده اوتيرگنده اونگ قولنينگ اونگ صان اوستيگه يازيب قوييش حقيده وارد بولگن حديثني بيلمايمن. بو حقده ذكر قيلينگن حديثده قول -كورساتگيچ برماقدن باشقه برچه- برماقلاري ييغيلگن بوليشي ايتيلگن. بو حالت امام أحمد نينگ مسنديده گي وائل ابن حُجرنينگ حديثيده آچيق ايتيلگن، اهل علملارنينگ بعضلاري بو حديثنينگ اسناديني ياخشي دييشگن. وبعضلاري بو حديثنينگ اسناديده تارتيشيشگن، لكن بيز بو نزاعلاردن بيحاجتميز. ولكن بيزگه شونداي دييشيميز كفايه: اونگ قول اوچون سنّتده وارد بولگن صفت برماقلارني ييغيب توريش، قولني يازيب توريش ايسه وارد بولماگن. ديماك اكّي سجده اورتاسيده گي اوتيريشده قولنينگ يازيليب توريشيني بيان قيلاديگن سنّت وارد بولگونيگه قدر قول برماقلاري ييغيلگنيچه قاله ويرادي.

اكّي سجده اورتاسيده اوتيرگنده «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي، وَاجْبُرْنِي وَعافِنِي وَارْزُقْنِي» ديدي، ترمذي وأبو داود روايتلاري. معناسي: اى ربّم گناهلاريمني كيچ ومينگه رحم ايت وميني هدايتله، وميني بيحاجت قيل،(ياكي مينگه ياردام بير) ومينگه عافيت بير، وميني رزقلنتير. بوني امام هم، مأموم هم، يالغيز اوقوچي هم ايتادي.

اگر سين ايتسانگ: امام قنداي قيليب برليك سيغه سيده دعا قيلادي، حالبوكي رسول الله r دن؛ بر كيشي امام بولسه ودعاني اوزيگه خاصله سه «مأموملارگه خيانت قيليبدي» ديگني روايت قيلينگن؟.

بونگه جواب : بو حديث مأموم آمين ايتيب توراديگن دعاده دور، اگر امام شو دعاني برليك صيغه سيده اوقيسه مأموملارگه خيانت قيلگن بولادي. مثلاً: رسول الله r قنوت دعاسيني حسن بن علي گه –رضي الله عنهما-برليك صيغه سيده اورگتدي «اللّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيت» أحمد وأبو داود وترمذي روايتلاري، معناسي: اى الله هدايتلاگن بنده لارينگ قتاريده ميني هم هدايتله. اگر امام «اللهم اهدني فيمن هديت» يعني: اى الله هدايتلاگن بنده لارينگ قتاريده ميني هم هدايتله ديسه بو خيانت بولادي، چونكي مأموم آمين ديدي، امام بولسه دعاني اوزيگه خاصلادي ومأموملارني ترك قيلدي. ديماك امام: «اللّهم اهدنا فيمن هديت»ديسين، [معناسي: اى الله هدايتلاگن بنده لارينگ قتاريده بيزني هم هدايتله] ومأموملار آمين ايتيب توراديگن دعالارني اوزيگه خاصلاماسين چونكي بو خيانت بولادي.

كيين اكّينچي سجده ني هم اوّلگيسي كبي ادا ايتادي.

كيين تيزّه لاريگه سويانيب، تكبير ايتيب، اوتير ماسدن اكّينچي ركعتگه توريب كيتادي، بو امام أحمدنينگ مذهبيده مشهور. باشقه بر قَوْلده اوتيرادي كيين قوللاريگه سويانيب تورادي دييلگن، بو امام شافعي نينگ مذهبيده مشهور. بو اوتيريش علمالارنينگ آلديده «جلسة الاستراحة» -دَم آليش اوتيريشي-اسمي بيلان مشهور.

علمالار-رحمهم الله- اوشبو اوتيريشنينگ مشروع ليگيده اختلاف قيليشگن، بعضيلاري ايتگن: اكّينچي ياكي تورتينچي ركعتگه توراديگن بولسانگ اوتيرگين، كيين ايكّي قولينگ گه خمير قيلوچينينگ صفتيده –اگر بو حقداگي حديث صحيح بولسه- ياكي بو حديثني ضعيف دييوچيلارنينگ آلديده باشقه صفتده سويانيب تورگين. مُهِمِي اولار مه نه شو اوتيريشده اختلاف قيليشگن، بعضيلاري مطلقا مستحب ديسه باشقه لاري مطلقا مستحب ايماس ديدي، ينه بر قسملاري به تفصيل قيليب بونداي ديدي: اگر سين بو اوتيريشگه ضعيفليك،كيكسه ليك،كسلليك ياكي شونگه اوخشاش سببلارگه كوره محتاج بولسانگ اوتير، كيين تور. اما بو اوتريشگه احتياجينگ بولماسه اوترمه.و بو قسم اوز فكريني قوييده گي دليل لار بيلان قُوّتلادي: اوشبو اوتيريش اوچون خاص دعا يوق، بو اوتيريشدن توريشليك اوچون تكبير هم يوق، سجده دن قيام گه توريش اوچون بر تكبير بار خالاص. ديماك بو اوتيرش ذاتي اوچون مقصد قيلينگن عمل ايماس ايكن، چونكي نمازده گي ذاتي اوچون مقصد قيلينگن هر بر عمل اوچون خاص ذكر، و اوّليده وكيينيده ايتيلاديگن تكبير نينگ بوليشي لازم. بونگه مالك ابن الحويرث نينگ حديثيده گي «اكّي قوليگه سويانه دي» ديگني هم دلالت قيلادي، قولگه سويانيش كوپراق تيز توريب كيتيش امكانياتيدن منع قيلاديگن احتياج، وبدننينگ آغيرليگيدن بولادي.

شونينگ اوچون ايتاميز: اگر سن بو اوتيريشگه محتاج بولسانگ اوزينگني قيناب سجده دن قيامگه بردانيگه تورمه. اما بو اوتيريشدن بيحاجت بولسه نگ سجده دن قيامگه بردنيگه توريب كيتماغينگ اولاراقدور. بو مُغنينينگ صاحيبي –مُوَفق اسمي بيلان تنيلگن ابن قدامة- تنلاگن فكردور، واو امام أحمدنينگ كتته أصحابلاريدن، ابن القيم هم زاد المعاد ناملي كيتابيده بو فكرني اختيار قيلگن ديب اويلايمن.

مغنينيگ صاحبي ايتادي: اوشبو فكرده برچه دليللار جمعلانگندور-يعني بو اوتيرشنينگ اثباتي ياكي نفيي اوچون بولگن دليللار.

گرچي بو فكرنينگ اوستونليگي –مينينگ آلديمده- يتارلي درجه ده بولماسه ده، مينيمچه بو مسأله ده اطلاقدن كوره تفصيل اوستونراق، چونكي بو مينينگ توشونچام ده اوتيريشگه قارشي كيلمايپدي. بو اوتيريشنينگ حكمي مينينگ آلديمده اوچ مرتبه دن عبارت:

بريـنچي: بو اوتيريشگه احتياج بولسه اونينگ جائزليگيده شوبهه يوق.

ايكّـنچي: مطلقا جائز، بوحكم اوستونليككه يقنراق.

اوچينچي: مطلقا جائز ايماس، بو مينينگ آلديمده ضعيفدور. چونكي اوشبو اوتيريش حقيدا حديثلار ثابتدور.بيراق بو حديثلار مطلقا ثابتمي، ياكي احتياج بولگنده مي؟ مسألنينگ موشكيلليگي شو ييرده، مينينگ آلديمده آز بولسه ده اوستون كيله ياتگني بو اوتيريش احتياج بولسه گينه جائز.

اكّينچي ركعتني هم برينچي ركعت كبي ادا ايتادي، بيراق كيريش دعاسي (ثنا) ني اوقيمايدي. تعوّذگه كيلساك (يعني أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) علمالار اورتاسيده بو توغريده خلاف بار، بعضيلاري هر ركعتده ايتيلادي ديدي، باشقه لاري ايسه فقط برينچي ركعتده ايتادي ديدي.

اكّينچي ركعتني اوقيب بولگاچ تشهدگه اوتيرادي، بو اوتيريشي حوددي اكّي سجده نينگ اورتاسيده گي اوتيريشي كبي بولادي.

وتشهدني اوقيدي، تشهد هم بر نيچه صورتده كيلگن، بيز تشهدده هم كيريش دعاسيده ايتگنيميزني ايتاميز، يعني انسان نمازيده گاهيده ابن عباس نينگ تشهديني اوقيسه، باشقه سفر ابن مسعودنينگ تشهديني اوقيسين وهاكذا بوندن باشقه رسول الله e دن وارد بولگن صورتلاريده اوقيسين: «التَّحِيّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسولُهُ» بخاري روايتي. معناسي: برچه قتلاولار الله اوچوندور، ودعالار[4] الله اوچون، وشيرين سوزلار الله اوچون[5]، اى پيغمبر سينگه سلام[6] بولسين، وسينگه الله نينگ رحمتي وبركاتلاري بولسين، بيز لارگه، والله نينگ صالح بنده لاريگه سلام بولسين، الله دن اوزگه حقلي معبود يوق ديب گواهليك بيرامن، ومحمد اونينگ بنده سي وايلچيسي ديب گواهليك بيرامن.

اوچ يا تورت ركعتلي نمازده بولسه تشهّد[7]دن كيين قوللاريني تكبيرة الإحرامده كوتارگني كبي كوتاريب كيينگي ركعتگه تورادي. قالگن ركعتلارده فقط فاتحه ني اوقيدي. أبو سعيد الخدري t روايت قيلگن حديثگه بناءن گاهيده باشقه آيتلارني قوشيب اوقيسه هم بولادي.

كيين اوچ ياكي تورت ركعتلي نمازده بولسه اكّينچي تشهدگه اوتيرادي. بو تشهدده اوتيريش كيفييه تي برينچي تشهددن اوزگه چه بولادي. چونكي او تَورروك قيليب اوتيرادي، تَورروكنينگ اوچ صفتي بار:

برينچي صفت: اونگ آياقني تيك قيلادي، چاپ آياقني بالدرنينگ آستيدن چيقارادي، ودومبه سيگه اوتيرادي.

اكّينچي صفت: اكّي آياغينيده يازه دي، و اولارني اونگ تامانيدن چيقارادي، چاپ آياق اونگ بالديرنينگ آستيده بولادي.

اوچينچي صفت: اونگ آياغني يازه دي، چاپ آياغني بالدر بيلان صاننينگ آراسيگه قويادي.

مه نه شو تَورروكنينگ اوچ صفتي، بوني هم گاهيده اونيسيني، وگاهيده بونيسيني قيليش كيراك.

[تنبيه: بو اوچ صفتنينگ همّه سيده دومبه گه اوتيريلادي.]

ايتيلگن صفتده اوتيرگنيدن كيين تشهدني اوقيدي، واونگه قوييده گيلارني اضافه قيليب اوقيدي: «اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَّعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَما صَلَّيْتَ عَلَى ابْرَاهِيمَ، وَعَلَىآلِ ابْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيد. اللهُمَّ بارِكْ عَلَى مُحَمَّدِ، وَّعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَما بارَكْتَ عَلَى ابْرَاهِيمَ، وَعَلَىآلِ ابْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيد. بخاري ومسلم روايتلاري.

معناسي: اى الله محمدني، ومحمدنينگ أهليني اولوغلاگين[8]، ابراهيمني ، وابراهيمنينگ أهليني اولوغلاگگه نينگ كبي، البتته سين ماقتالگن اولوغ ذاتسن. اى الله محمد،ومحمدنينگ أهليگه بركات بير، ابراهيمگه، وابراهيمنينگ أهليگه بركات بيرگنينگ كبي، البتته سين ماقتالگن اولوغ ذاتسن.

صلاواتدن كيين اوشبو دعاني اوقيدي: «أَعُذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّم وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّال» مسلم روايتي. معناسي: جهنّم عذابيدن ، وقبر عذابيدن، وحيات وممات[9] فتنه سيدن، ومسيح الدجال نينگ فتنه سيدن الله گه التيجا قيلامن.

ودنيا وآخرت يخشيليكلاريدن استاگن نرسه سيني دعا قيليب صورايدي.

آخيرگي قعده ده اوشبو تورت نرسه دن الله بيلان پناهلانيشني رسول الله e بويورگن، وبو حديث امام مسلم نينگ صحيحيده ثابت بولگن. علمالارنينگ بعضيسي ديدي: قعده يي آخيرده اوشبو تورت نرسه دن پناه صوراش واجب چونكي رسول الله e بونگه بويورگن. بوگونگي كونده كوپ كيشيلار بونگه اهَمِيَت قيليشمايدي، اولارني پيغمبر e گه صلاوات ايتيشلاري بيلان اول ذاتنينگ اوزي بو تورت نرسه دن الله دن پناه صوراشگه بويورگنيگه قاراماسدن سلام بيراياتگنليكلاريني تاپه سن.طاوُس-رحمه الله- (او تابعينلاردن) اوشبو تورت نرسه دن الله دن پناه صوراماگن كيشيني نمازيني قايته اوقيشگه بويورار ايدي. او شونگديك بونگه اوغليني هم بويورگن.

سينگه مه نه شو تورت نرسه دن پناه صوراشينگ لازم دور. چونكي بو نرسه لاردن نجات تاپيشده دنيا وآخرت سعادتي بار.

كيين اونگ تامانينگ گه «السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ»، وچاپ تامانينگ گه هم «السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» ديب سلام بيراسن.

شونينگ بيلان نماز توگايدي.

اگر كيشي الله گه دعا قيلماقچي بولسه، دعاسيني تشهد[10]دن كيين سلامدن آلدين قيلسه ياخشي بولادي، دعاسيده دنيا وآخرت ياخشيليكلاريدن خواهله گنيچه صورايدي. بعض أهل علملار ايتگن: دنياگه تعلقلي نرسه لارني صوراب بولمايدي، اولارنيگ بو سوزلاري ضعيفدور. چونكي او رسول الله e نينـگ «صونگره خواهله گن دعاسيني قليسين» بخاري ومسلم روايتلاري، ديگن عموم معناداگي سوزيگه خلافدور. اگر سين دعا قيلماقچي بولسانگ سلام بيريشينگدن اوّل قيل. بيز يوقاريده گي حديث دن: بوگونگي كونده آدملارنينگ كوپچيليگي آدتلنيب آلگن نمازدن كيين اوتيريب آليب –سنّت مؤكّده ديك اوشلاب آليشگن- دعا قيليشلاري دليلسيز عمل ايكنليگيني بيليب آلديك. سنتگه موافق دعا قيليش سلامدن اوّل دور.

مه نه شو بيز رسول الله e نينگ سنتيدن بيلگن نمازنينگ صفتيدور. هر بر انسان پيغمبر e نينگ اوشبو «مينيگ نماز اوقيگنيمني كورگنينگيزديك نماز اوقينگلار[11]» ديگن سوزيني اوزيده گوده لنتيريشگه واوشبو رساله ده بيان قيلينگن نمازنينگ صفتيني تطبيق قيليشگه حريص بولماغي كيراك.

مينيمچه كيشي اوچون نمازيني سنتگه موافق قيليب آلگنيدن كيينگي اينگ مُهِم نرسه قلبنينگ خاضرليگي دور، چونكي خاضرگي زمانده هر خيل خياللار ووَسْوَسَه لار نمازگه كيريشي بيلان اونگه حكمران بولادي، ونمازيني توگاتيشي بيلان بو خياللار ووسوسه لار اوچيب كيتادي.

والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

تمت الترجمه بعون الله في 03/10/1998ام لموافق 12/07/1419هـ في الساعة 11/44 د-ص.

(1) _ بو حديثده «نمازده» ديب عمومي ذكر قيلگن.

(2) _ بوحديثده «تشهدده» ديب خاص ذكر قيلدي.

(3) _سوز قولني قانداي توتيش حقيده بارماقده

[4] -الله ني اولوغلاش اوميد قيلينگن، و فقط الله نينگ اوزيگه لايق بولگن دعالار.

[5] – اولار بيلان تثننا ايتيش فقط الله گه مناسيب بولگن سوزلارو مقتاولار. بعض علمالار ايتگن؛ التحيات: تيل بيلان قيليناديگن عبادتلار، الصلوات: بدن عبادتلاري، الطيبات: ماددي صدقاتلار.(سنن أبي داودگه شرح قيليب يازيلگن عون المعبود كتابيدن).

[6] – معناسي: الله بيلان همايه لنتيريش(همايه سيني الله گه تاپشيريش)، «السلام» الله نينگ اسملاريدن بري، «السلام عليك» نينگ تقديري معناسي: الله سينينگ هاميينگ وساقلاوچينگ بولسين.

[7] – بو تشهّدني «تشهّد الأوّل» يعني برينچي تشهد دييلادي.

[8] -الله نينگ پيغمبريگه صلاواتي: اونگه بولگن ثناسي واولوغلاشيدور. بو الله نينگ صلاتي حقيده ايتيلگن معنالارنينگ اينگ يخشيسيدور. شيخ البانينيگ «صفة صلاة النبي e » ناملي رسالسيدن (187 صحيفه).

[9] -ابن دقيق العيد ديدي: حيات فتنه سي انسانگه حياتي دواميده دوچ كيلاديگن دنياگه، شهوتلارگه، ونادانليكلارگه مبتلا بوليشدور، وبولارنينگ اينگ كتته سي (الله صاقلاسين)يامان عاقيبت بيلان وفات قيليش. ممات فتنه سيدن اوليم آلديداگي فتنه مراد بوليشي ممكن، اونينگ مماتگه اضافه قيلينيشي فتنه نينگ مماتگه يقين بولگنليگي اوچوندور، اگر شونداي دييلسه حيات فتنه سيدن مراد بوندن اوّلگي لاري بولادي. ممات فتنه سيدن مراد قبر فتنه سي بوليشي هم ممكن، چونكي اولارنينگ قبرلاريده فتنه لانيشلاري صحيح حديثلارده كيلگن.

[10] – تشهددن مراد ؛ تشهد و صلواتلار.

[11] – بو حديثني بخاري وأحمد روايت قيلگنلار.

Сиз учун танладик

Шайх Абдулвалий Қори “Душанба кунлик дарслар” силсиласи

Андижон жоме мадраса-масжидининг имом хатиби устоз Абдулвалий қори. № Дарснинг номи Нусха олиш 1 Ихлос RM MP3 2 Аллоҳ йўлида...
Read More

Омонат (2)

Инсоннинг ўзи ва ўзгалар ўртасидаги нарсалардаги омонат Бу омонат хоҳ мол хоҳ бошқа нарса бўлсин инсонларнинг сизга топширган нарсаларини ва...
Read More

Омонат

Абдуллоҳ ибн Абдурраҳмон ал-Жибрин
Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога ҳамду санолар айтамиз, ундан бизни мағфират қилишини сўраймиз. Гувоҳлик бераманки Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ, У ёлғиз ва шериксиз зотдир. Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам унинг қули ва элчисидир. У кишига, аҳли ва асҳобларига Аллоҳнинг раҳмати ва саломи бўлсин.

Аммо баъд:

Албатта омонат ҳақида сўзлаш катта аҳамиятга эга. Чунки у бир томондан Аллоҳ ва банда ўртасидаги нарсага, иккинчи томондан банда билан банда ўртасидаги нарсага алоқадор. Мазкур омонатни адо этишда бандага мадад берадиган сабабларни баён этамиз.
Read More

ҲИЖОБ НИМА УЧУН КЕРАК?

ҲИЖОБ НИМА УЧУН КЕРАК? بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ СЎЗ БОШИ Барча оламларнинг ҳукмдори, меҳрибон ва раҳмли, қиёмат кунининг подшоҳи бўлмиш...
Read More

Кутубус-ситта Олти китоб


Алхамду лиллах вассолату вассаламу ала росулиллах.

Кутубус-ситта муаллифлари куйидаги зотлар:


Имом Бухорий (194-256 хижрий)
Имом Муслим (204-261 хижрий)
Имом Абу Довуд (202-275 хижрий)
Имом Тирмизий (209-279 хижрий)
Имом Насоий (215-300 хижрий)
Имом Ибн Можа (209-273 хижрий)



Уларнинг хар бирини сизга кискача килиб таништириб ўтсам:

1. Имом Бухорий.

У зот Абу Абдуллох Мухаммад ибн Исмоил ибн Иброхим ибн Мугийра ибн Бардизба Жуъфий Бухорийдир.

Имом Бухорийнинг катта бобоси Мугийра Бухоронинг волийси Ямон Жуъфийнинг кўлида исломга кирган шунинг учун Жуъфий деб нисбат берилган (буни вилоят, мавло дейилади).

Имом Бухорий хижрий 194 - йилда Бухоро шахрида тугилди. Етим бўлиб ўсдилар.
Read More

Аҳли суннага мактуб (давоми)

Шайх Сафар ибн Абдурраҳмон Ҳаволий
Абдуллоҳ Шариф таржимаси
Абу Закария ал-Маданий таҳрири
(Давоми)

3)Улар ўзгармас бирламчи аҳкомларни ва умумий қоидаларни иккинчи даражали (тасодифий) ҳукмлар ва муайян воқеалар сабабли бекор қилиб юбормайдилар. Қуръон оятлари ва саҳиҳ ҳадислар ила собит бўлган умумий қоидалардан бири, мусулмонларнинг иттифоқ бўлиши вожиблигидир. Бидъатчи ёки фосиқдан юз ўгириш эса иккинчи даражали (тасодифий) аҳкомлардан ҳисобланади. Бироқ, юз ўгириш фойда қилмаслиги маълум бўлса, бунга амал қилинмайди. Демак бу ўзгарувчан ва турли ижтиҳодларни қабул қила оладиган масаладир.
4)Ким улар каби намоз ўқиса, қиблаларига юзланса ва сўйган гўштларидан еса, у ўшалардандир.
Read More

Аллоҳ ризқ берувчи зот

Хулоса Аллоҳнинг борлигига иймон келтириш инсон табиатига ўрнатиб қўйилган, унинг ич-ичидан жўшиб чиқадиган туйғудир. Мусулмон киши ўзидаги шу табиий иймонни...
Read More

Аҳли суннага мактуб

Шайх Сафар ибн Абдурраҳмон Ҳаволий Абдуллоҳ Шариф таржимаси Абу Закария ал-Маданий тасҳиҳи ва таҳрири بسم الله الرحمن الرحيم Сафар ибн...
Read More

Даҳрийлик (атеизм) хатари ва даҳрийларга эслатма

"Илҳод" – "даҳрийлик" хатари ва даҳрийларга эслатма ҳақидаги бўлим[1] Аллоҳдан тавфиқ сўраган ҳолда айтаман: Арабча "илҳод" сўзи "оғиш" маъносида бўлиб,...
Read More

Даъватчига оид савол-жавоблар

Барча мақтовлар Аллоҳгагина хос, У зотни мақтаймиз, Ундан мадад сўраймиз, Унга истиғфор айтамиз, Аллоҳдан нафсларимиз ва амалларимиз ёмонлигидан паноҳ тилаймиз....
Read More

Аёллар учун махсус дарслар

Энг кўп кўрилган

Янги китоблар

Саҳифамизда нашр этилаётган барча нарсалардан шахсий фойдаланиш учун руҳсат этилади. Саҳифамиз материалларидан фойдаланилган ўринларда www.islomnuri.org дан олинди деб кўрсатилиши, мустасно ўринларда бизга маълум қилиниши шарт. Материаллардан Аллоҳ йўлида фойдаланиш учун ҳуқуқлар чекланмаган. Тижорат учун фойдаланиш мумкин эмас.