Ислом Нури

11.2 Ҳоким раияти орасига жосуслар қўйиб, улардан нуқсон ахтариб, раиятни бузиши керак эмас

Olloh taolo aytadi: «Ey mo’minlar, ko’p gumon (lar) dan chetlaninglar! Chunki ayrim gumon (lar) gunohdir! (O’zgalarning ayblari ortidan) rejasizlik yurib yurganlar va ajralib turadiganlar uchun g’iybat qilmasin! Sizlardan biron odam uzining o’lgan birodarining gushtini eyishni yaxshi ko’rurmi ?! Ана yomon kurdingizmi ?! (Bas, gunohi bundan-da ortiq katta g’iybatni ham yomon ko’ringiz)! Ollohdan qo’rqingiz! Albatta Allox tavbalalarini qabul qilish uchun kuchlar, mehmonbondir » (Xujurot: 12).

Muoviya roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: “Agar odamlarning ortidan aybu-belgilarini olib boring, ularni buzasan yoki buzishga yoqing”. Abud-Dardo roziyallohu anhu aytilar: «Bu – Muoviya Rasululloh solalllohu alayhi va salomdan eshitgan va Olloh uni shu bilan foydalantirgan suzlar edi» (Sahih sunan Abi Dovud: 4088).

Жубайр ибн Нуфайр, Касир ибн Мурра, Амр ибн Асвад, Миқдод ибн Маъдий Кариб ва Абу Умома розияллоҳу анҳумдан ривоят қилинади : Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Амир агар одамлар ичида шубҳа-гумонлар тарқалишини истаса, уларни бузади» (Саҳиҳ sunan Abi Dovud: 4089).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Gumondan saqlaninglar, GU xumon so’zlarning eng yolg’onidiri. Birovlar tomonidan olib boriladigan rejadan tashqari harakatlar, aybalarni kiydirish, bir-biringizga bugz-adovat qilmishlar, birodar bo’linglar ey Ollohning bandalari! » (Buxoriy rivoyat).

Mustavrid ibn Shadzod roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Nabiy solallohu alayhi va sallam aytiladi: «Kim bir musulmonning shoni evaziga non topib esa, Olloh taolo unga o’qigan mikdorda jahannam o’tirgan edadi. Kim bir musulmonning shouni evaziga kiyim kiysa, Olloh azza va jalla unga jahannam olovini kiydiradi. Kim musulmon odamga nisbatan riyo va sumaga o’rinda tur (ib uning obrsini tuk) sa, Olloh taolo qiyomat kuni unga nisbatan riyo va sumaga urnida turadi (yani, uning qilgan aybarlarini xaloyiqqa topshirish, ishitiradi) »(Sahih sunan Alibud) adabil-muffrad: 179).

Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Ким бир қавмнинг гапларига қулоқ солса, улар эса ундан қочаётган бўлсалар, унинг қулоқларига қўрғошин қуйилади» (Саҳиҳул-адабил-муфрад: 883).

Abu Barza al-Aslamiy roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Ey tili bilan bundayonni keltirib, qalbiga bundayon kirgan kishilar! Musulmonlarni g’iybat qilmanglar, ularning ayblarini kiyib yurmanglar! 103 kim ularning ayblarini tekshirib yursa, Ollohning aybini tekshiradi. Ollox kimning aybini tekshirsa, uni o’z uyida turgan vaziyatda ham sharafini chikaradi »(Sahihu sunani Abi Dovud: 4083).

Zalolataga boshlovchi hokimlarning ummatga xatari

Umar ibn Xattob roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytilar: “Ummatim xususida men eng qurqadigan narsa adashtiruvchi imom (bo’shliq) lardir” (Abu Nuaym “Hilya” da, Axmad va -8 saqlanmoqda) .

Abu Zar roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Ummatim uchun dajjoldan kora ham havfliroq kishilar adashtiruvchi imomlardir» (Axmad rivoyat, As-silsilatus-sahifa: 1989).

Amirlikka qiziqishning mazamatli ish eksani, u ulkan vazifa va mas’uliyat ekani, qiyomat kuni uni tumani oldiga qo’yilgan qishloqlar uchun sharandaliq va nadomat qilish jarayoni

Abu Zar roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Men: «Yo Rasululloh, meni ham omil (amir) qilsang-chi», dedim. Shunda u zot qwllari bilan elkamga qoqib: «Ey Abu Zar, siz zayfsiz. Amirlik omonat, qiyomat kuni esa sharandalik va nadomatdir. Faqat kim uni haqqi bilan ushlasa va zimmasidagi omonatni ado etsa bundan mustasno », dedilar.

Bir rivoyatda: «Ey Abu Zar, men sizni zayf deb ko’rayapman. Men sizga o’zim uchun yaxshi ko’rgan narsani yaxshi ko’raman. Ikkita odam ustiga ham asslo amir bulmang, etimning molini boshkarishni aslo zimmanizga olmang » (Muslim rivoyatisi).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Bu ishga katta yordam berildi (qiyomat kuni) Surayyo yuluzidan ulug’lanadi va biron ishga bo’lyapti bulib qolasiz!» (Axmad rivoyatiy, Sahihul-jomiy: 5360).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytilar: «Amirlarning xoliga voy bulsin! Hali odamlar sochlari bilan Surayyoga osib qo’yilgan bo’libdi va biron ishga voliy bo’magan bulyshni rosa orzu qilibdi! » (Sahih mavrid-iz-zam’on: 1295).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Amirlarga voy bulsin, qodirila boshliqlariga voy bulsin, xazinachilarga voy bulsin! Qiyomat kuni odamlar sochlari bilan yulduzlarga osilgan bulib, osmon bilan er o’rtasida o’qituvchiga murojaat qilish va biron amalga voliy bylmagan bulib o’tadigan qat’iyatli orzu qilishdi »(Ibn Xibbon va Xokim rivoyatlari, Sahihut-targ’ib: 2179).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: “Qay bir kishi u bilan odamga bosh bulgan bulsa, qiyomat kuni qo’li bilan bog’lab qo’yilgan vaziyatni keltirib chiqardi. Universi yoki amalga oshirilgan manzilga murojaat qilinadi yoki esa zulmi hiylaoq qiladi »(Bayhaqiy« Sundan »da rivoyat kilgan, Sahihul-jomiy: 5695).

Avf ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Istasangizlar amirlik haqiqatida aytishadi. Uning erta malomat, o’rtasi nadomat, oxirgi qiyomat kunidagi azobdir, faqqat adolat qilingan kishilar bundan mustasno »(Tabaroniy rivoyat, Sahihul-jomiy: 1420).

Abu Muso roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: “Ollohga qasamki, biz bu ishga uni so’rab kelgan biron kishini va biron bir odamni biron kishining voliy qilmaymiz” (Musiqa uyushmasi).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solallohu alayhi va salom aytiladi: “Sizlar amirlik haris bylayapsizlar, u qiyomat kuni xasrat va nadomat buvladilar” (Buxoriy risoti).

Abdurahmon ibn Samura roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom unga aytilar: «Ey Abdurahmon, amirlikni so’ramang. Chunki, uni so’rab olsiziz, tashlab qo’yasiz, so’ragan vaziyatda beriladi, sizga sizga yordam beraman »(Musulmonlar uyasi).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: “Odamlarning ichida eng yaxshi natijalar bu ishni (amirlikni) to unga tushib qolguncha qat’iyat yomon ko’rsatuvchi ekvani topasizlar” (Muttafaq)

Ibn Abbos roziyallohu anhumadan rivoyat kilinadi: Rasululloh solalllohu alayhi va salom aytiladi: «Bu ishingning dastlabki payg’ambarligi va ta’qibchisi, shon xalifalik va huquqni himoya qilish bilan bog’liq bo’lib, podshohlik va qo’llab-quvvatlovchilarni qo’llab-quvvatlaydi, ularni qo’llab-quvvatlamaydilar. Bas, jihodni zarur tutingiz, jihodlaringning eng ustunligi ribot (o’zzining Olloh yulga bog’lash), ribotlaringizing eng oshali Askalondir »(Tabaroniy rivoyat, As-silsilatus-sahifa: 3270).

Molik ibn Horisdan, u orkali bir kishidan rivoyat kilinadi: Payg’ambar solalllohu alayhi va salom bir kishini bir sariyaga (otryadga) boshliq qilib yubordilar. U (jangga) forib qaytib kelgach: «Xush, amirlik qanday ekan?», Deb so’radilar. U: «Oddiy odamlar katorida bo’ldim, ulovga minganimda minilar, tushganimda tushlar», dedi. Rasululloh solallohu alayhi va salam: “Hokimiyat egasi mashaqqatda, Olloh saqlagan kishilardan bunyod mustasno”, dedilar. Shunda xaligi odam: «Ollohga qasamki, endi na siz uchun, na boshka birov uchun omil (amaldor) bulmayman», dedi. Payg’ambar solalllohu alayhi va salom kulilar, qaror oziq tishlari ko’rindi (Tabaroniy rivoyatasi, As-silsilatus-sahiha: 3239).

Olloh taolo payg’ambarimizga, u zotning ahli va ashobiga salavot va salomlar yullasin.

Davrimizdagi ko’lab tug’yonkor tuzumlarning holati hozirgi paytda boshdan emas. Ular o’zlarining tug’yonkorliklari, fasodlari tufayli ham o’zlarining ishchilariga va xalqqa taqdim etayotgandagi narsalarga ishchilarni ko’rsatgan odamlarning gap-so’zlari, ish-harakatlarida aybu-harflar bilan belgilanadigan tadbirlarni o’tkazish mexanizmini davom ettirishni davom ettirish kerak Odamlar ichida sho’ba-gumonlar urug’ini sepib, qurqish keragi bulmagan narsalardan ham qurilgan, ishchi shartli bulgan narsalarini ham yasashgan, hammani bir-biridan gumon qilayotgan oyvolga keltirgan kuyibgan!

Bu asosda musulmon kishining ortidan amalga oshiriladigan tadbir, maxsus idoralarga gap etkazish orkali zolim tog’utlar foydsiga ishlash bilan bog’liq bo’ladi. Tabiiyki, yozib yuborilgan har bir xabar evaziga ma’lum bo’lgan haqiqat, shu bilan tikilganlik uchun qilingan.

Bu aytilganlar birovlarning so’zlariga katta istamagan vaziyatda, shunaqa qiziqib quloq tutilgan kishilar haqiqatda edi. Shunday ekan, endi musulmonlar ijodida rejasizlik qilar, o’zlarining gaplarini kofir va mushrik dushmanlariga etkazib boradigan maqsadida tinglayigan kimsalaring azobi maqomidagi qat’iyatli bo’lishni o’zingiz tasavvur qilavering!

Termiziy rivoyat qilingan tadbirni amalga oshirishda Rasululloh solalllohu alayhi va salam: «Abu Zardan ko’ra rostgo’yroq va vafoliroq kishini osmon saylamagan, er ko’rmagan, u Iyso ibn Maryamga o’qilmagan», deganlar. Mana shundoq ulug’ sifatlari egasi bugan Abu Zar roziyallohu anhudek zotga Payg’ambar sollallohu alayhi va salom ikkita odamga ham amir buvliyalikni nasihat qilishgan ekanlar, u kishidan kora anchagina pastlab kelganlar bunday bo’lib qolmoqda va jonli hayotda yashayapti Bizning davrimizda amirlikni aniq o’lib ko’ring, uni qo’liga kiriting, hamma narsani fido qilishga tayyor odamlarni ko’chirib topiladi!

Hadis umumiy Falastindagi
va xossatan Asqalon shahridagi ribotning qo’shimcha ekani dalil qilingan.